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妙莲法师答:一切苦乐都是自招的。你能喜看别人的好处,心里多快乐啊!你若专看这个不好、那个也不对,不单心里苦又到处无人缘。
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15033211904.html
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密藏于法门寺。 事情果真是这样的吗?这其中又隐藏着多少个待解之谜呢?
谜之1:谁推动了世界各地供奉佛舍利?
要弄清“谁请来了法门寺佛指骨舍利”,陈景富认为,先得从佛教的舍利供养说起。
史书...鎏金双凤纹银棺,整个小银椁置于一座雕花的金棺床上。棺床壶门座形,前后分别有五座月亮门(门形似月),左右两侧是雕花帝帷。第二枚舍利就置于鎏金银棺内。
佛指舍利
2008年11月9日,名震海内外的...
佚名
|朝圣|佛指舍利|法门寺|道听途说|玄奘法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/15255137646.html
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十大弟子是指释迦牟尼佛的十位主要弟子,又名释迦十圣,或者十弟子,是佛陀弟子中,特别卓越的十人。
关于此十大弟子,在《维摩经》卷上《弟子品》、《灌顶经》卷八、《出三藏记集》卷十二均有记载。他们分别是:1. 舍利弗:智慧猛力,能解诸疑;有神通第一之称。2 . 木犍连神足轻举即能飞至十方,有神通第一之称。3. 摩诃迦叶:修十二头陀行,有头陀第一之称。4. 须菩提:恒好空定,能分别空义,有解空...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10111777974.html
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工业用水及人体非直接接触娱乐用水区。千岛湖是农夫山泉的水源地之一,这家居国内瓶装水销量三甲之列的饮用水企业,现在“水源出现了问题”。
农夫山泉股份有限公司杭州总部表示,其...影响取水。
千岛湖 资料图片
浙江省环保部门在通过充分论证,并与中国环境监测总站的相关专家沟通后表示,千岛湖水质总体良好,是全国水质最好的水库之一。从环保部门提供的资料显示,千岛湖作为...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/11555884147.html
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http://www.fjdh.cn/Item/93520.aspx
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要嫁给别人,这不是于我很难看吗?以后我听说,或者在一个村里遇见她,将作如何感想?又一寻思。唉!天下的女人改嫁的太多了,这是我出家,如果我早已死去,谁能保险她不改嫁呢?况且许别人的女人改嫁,就不许我的女人改嫁吗?她今生是我的女人,前生是谁的女人?来生又要变成谁的女人呢?这事也不足挂在心上的。如果真的为了妻子的事情,而连累了自己的一生,其实何止一生,恐怕生生世世的永远沉沦下去了,这样不但不能度脱妻子,...
倓虚老和尚
出离心|女人|情爱|婚姻|出家
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/21102423582.html
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“佛陀”——究竟是谁所诠释的“佛陀”?(中) 昭慧法师 3、“复古”前提之谬误: “新诠”设定了一个好像不容置疑的前提。它反复告知读者:观净比丘的“新诠”,是为了要“复归佛陀的教导”、“重现...中国传统佛教”的语词与该三语词所指谓的对象,作了定型的必然联结。 首先,“佛陀”究竟是谁所诠释的“佛陀”?这就是一个令人头大的老问题。姑不论“人间佛陀”还是“泛神倾向的佛陀”这些已被谈到泛滥的老问题...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22523666933.html
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“佛陀”——究竟是谁所诠释的“佛陀”?(下) 昭慧法师 6、将“独尊己宗”视作“追随佛陀”之谬误: 事实显而易见,无论是声闻部派还是初期大乘佛教,诸论师莫不祖述《阿含》,于《阿含》中寻求教证,进以推出其理证;也无不认为,自己的说法更符合“佛陀的教导”。从整体佛教思想史之流变以观“新诠”,它不过是巧用了当代文献学的手法,用以包装部派佛教一家之言的论述。如果说,这就叫作“复归佛陀的教导”,那...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22523766934.html
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“佛陀”——究竟是谁所诠释的“佛陀”?(上) 昭慧法师 《法光》第181期,以全三版外加头版社论的方式,刊出吕凯文教授论观净比丘著作《复归佛陀的教导(一)》的三篇大作(以下简称吕禄文为“观文”,...批判。笔者虽不知观净比丘是何许人也,也不知观净比丘究竟写过些什么,但基于一向对吕教授治学严谨之良好印象,乃拨冗略事浏览,而且相信:以吕教授的学术功力与流畅文笔,“观文” 的三篇大作,应已充分掌握了观净...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22523566932.html
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问:天堂地狱确有其处否?升天堕狱是谁所使?(詹金枝)
李炳南答:人常知者,阿含等经,备言诸天。地藏本愿经,详说各狱。依经而论,云何不确。至其升堕之机,全由众生业力,以为主因,是自己使之然也。
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09072112817.html